作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲