新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗-腾众软件科技有限公司

新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面(miàn)一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的(de)原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(huì)制新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社(shè)会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。