赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

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听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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