盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(j公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站iāng)的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主(zh公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ǔ)位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站>

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉(diào)养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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