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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。

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